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左倾革命以吞噬自己而结束–对美国的警告

左派革命

法国,俄罗斯或古巴的革命没有’这不是偶然发生的,因为它们是由左派暴徒计划,传教和推动的。这些暴徒不知道所有革命都会吞噬自己。

在18世纪,一些口才高尚的法国人希望进行一次全国性的改头换面,这要归因于他们对基督和圣经的仇恨,基督教道德,财产权,有序的政府以及强大的父亲领导的房屋。有一些针对政府的合法投诉,但没有任何一项可以证明无政府状态和无审判就处决无正当理由。

法国抵抗,叛乱和革命的推动者愿意等待时间罢工。花了几十年,但它来了。

在美国花了几十年,但在这里。

等待为革命者提供了时间来组织和聚集其阴谋家干部。法国人被热情洋溢的,精巧的,经常真诚的发言人带到断头台上,例如伏尔泰,让-雅克·卢梭以及其他精明,不道德但自大的阴谋者,他们讨厌揭露和合理的理性。随着时间的流逝,接替伏尔泰和卢梭的领导人变得更加邪恶和致命。他们嘲笑自己的本质时谈论自由,平等和博爱。

如果伏尔泰和卢梭活着看到恐怖统治,他们会惊恐万分。成千上万的无辜者被杀,通常未经审判;拿破仑·波拿巴专政的高潮。伏尔泰以自由,独立和捍卫小家伙而闻名,他在所谓的评论中表示:“我不同意您的言论,但我将捍卫您的言论权利至死。”他不会批准这场革命,而这场革命变成了从巴黎市中心的断头台喷出的令人反感的鲜血之河。

卢梭(Rousseau)著名地写道:“人天生自由,但处在束缚之中”,因此他会否决这场革命。两人本来会感到震惊,甚至为破坏,欺骗和死亡感到羞耻。但是,他们的人文主义,世俗主义以及对王冠,教堂和村舍的不信任,不满和不屑一顾,为他们最初遭到袭击后的几十年奠定了基础。

但是他们开始并坚持下去。那’当一个国家拒绝天国的启示并依依人类的推理而发生的事情。

我不知道伏尔泰和卢梭会如何看待当今的美国,在那里人们因30年前的所作所为,所作所为或所发表的言论而受到谴责!在那里你可以’不要说“所有生命都重要”或“蓝色生命至关重要”,而必须说“黑色生命很重要”。历史古迹被摧毁,历史被改写成童话故事。

几十年来,随着对王冠,教堂和农舍的批评家们变得越来越响亮,大胆而刺耳,法国人本应看到它的到来。

地方和秘密的雅各宾俱乐部(由哲学家,共济会和光明会组成)是1793年革命专政期间恐怖统治的主力军。当时,法国有多达8000个俱乐部,约有500,000名成员。他们不再只是公民俱乐部或社交俱乐部,而是恐怖手段。

他们表面上的责任是帮助地方政府运转,维持当地市场治安以及为军事和地方警察部门增加物资。他们把自己看作是公共品德的缩影,并迅速指出任何怀疑不忠于这一事业的人。而且,由于传教士的热情,他们帮助摧毁了基督教的所有遗迹。它们成为恐怖分子领导人罗伯斯庇尔的工具,他为自己谋取了利益。

雅各宾俱乐部的成员是“草丛中的”法国人,他们已经激进化了几十年,正在等待反叛,抵抗,暴动和起义的信号。密谋的所有领导人在他们的私人信件中都有彼此的秘密名字。安排的目的是让没人认识很多成员。大多数历史学家对这样的建议感到微笑,即法国革命是由同谋者推动的,几十年前街头爆炸,断断续续的断头台刀片变钝。只是另一个阴谋论。

那些历史学家是错误的。

耶鲁总统 蒂莫西·德怀特 是1886年至1898年的美国教育家,公理部长和耶鲁大学校长。他记录了鼓动一场残酷革命的革命性雅各宾组织者的起源。他宣称:“大约在1728年,伏尔泰因机智和才华而闻名,并以其对基督教的仇恨和对原则的摒弃而著称,形成了系统性的设计,以摧毁基督教并代之以普遍传播宗教和无神论。 ……凭借伟大的艺术和阴险的作法,……基督教神学的学说变得荒谬而荒谬,读者的思想也变得坚决反对信念和责任。”

德怀特继续说:“制造各种反对基督教的书籍,特别是引起怀疑并引起蔑视和嘲弄的书籍。 ……上帝的存在被剥夺了,被嘲笑了……财产的拥有被宣布为抢劫。贞操和天生的爱被宣告为毫无根据的偏见。奸淫,暗杀,中毒和其他类似地狱性质的犯罪被认为是合法的……只要最终结果是好的。 ……提出的美好目的……是推翻宗教,政府和人类社会(包括公民和家庭)。这些人说的是如此之好,以至于谋杀,屠杀和战争无论多么漫长和可怕,都被他们宣称是完全合理的。”

请注意相似之处:和今天一样,有一个设计要销毁。像今天一样,对基督和圣经的攻击。像今天一样,财产遭到袭击。像今天这样,如果出于正当理由,允许犯下可怕的罪行。如果最终结果对他们来说是可取的,那么就象今天一样,这种手段是合理的。像今天一样,最严重的罪行,甚至是谋杀案,都是可以接受的。

法国基金会的缓慢但确定的侵蚀始于伏尔泰,而自以为是的哲学家和反官方,反教会,反家庭的狂热者在接下来的几十年中继续了这种侵蚀。

他们放弃了腐败的罗马天主教堂,设立了“理性崇拜”。妓女在巴黎圣母院(Notre Dame Cathedral)登基,是法国人民的女神。法国更名为美德共和国!新闻界和剧院变成了进行国家宣传的工具。 2,000多个教堂被更名为理性神庙,并成为该邪教的声音。十字架得罪了一些人,所以他们被取缔了;宗教古迹和雕像被摧毁;禁止公共和私人崇拜和教育;基督教坟墓被亵渎。教堂被关闭或用于不道德的,淫秽的,放纵的,丑闻的堕落;牧师和传道人(以及那些藏有他们的人)被处决了一段时间。

他们的主题又是什么?自由,平等和博爱。

使徒彼得在彼得后书二章19节中警告过这一点,他写道:“虽然他们向他们保证自由,但他们本身就是腐败的仆人:为之胜过的人,同样也受到束缚。”

所有秘密社会对任何社会都是不诚实,具有欺骗性和危险性的,无论是KKK,共济会还是共产主义的骷髅会,这都是耶鲁大学最初被称为死亡兄弟会的社会。所有清醒的人都应逃离这些团体,好像他们的头发着火了一样。但是,不安全的精英人士被这些群体吸引,他们沉迷于假定的优势,并乐于授予和获得荣誉。他们花很多时间互相拍打和互相抚摸’s egos.

机密的雅各宾派(在巴黎雅各布街相识)对公共品位很敏感,但认为个人品德令人反感。他们报告的人是嫌疑犯或没有足够的反恐人员。这是通过向其他人建议某人可疑的政治立场来对其报仇的理想时机。

许多具有可疑政治观点的高级贵族被斩首或入狱,而那些活着的贵族则失去了所有特殊待遇和特权。中产阶级在备受吹捧的自由,平等和博爱计划的控制之下。那一会儿很棒,但是当罗伯斯庇尔控制了一切时,恐怖势力盛行。内战随之而来,君主制(上层阶级)的信徒与革命者(除领导人以外,主要是下层阶级)进行了争夺控制。在1793年至1794年之间,大约有50万人被监禁,开枪小队和溺水致死30万人。血淋淋的断头台在巴黎夺走了40,000条生命(未经审判),其中大多数是因为他们持有错误的政治观点。

推动革命前进的基本哲学是对所有权威的攻击,包括教堂,王室和平房。这是在欧洲推翻王位,祭坛和专制家庭结构的蓄意阴谋或阴谋。动机是所有公民社会的解体。他们不需要政府,因为他们相信人’完美因此,无需政府。这种信念源于光明会的影响,后者成为雅各宾俱乐部的领导人。

美国站在十字路口。美国的革命领导人像罗伯斯庇尔和丹尼斯·狄德罗(Denis Diderot)在法国所做的那样,为民族破坏做出了破坏性贡献。所有革命者都计划自己国家的变革,控制和混乱。

他们必须停下来,但是革命一旦开始就几乎不可能停下来。

查看原始文章 链接 and 更多文章 from 唐·博伊斯(Don Boys)博士

 RWR原始文章联合来源。

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这是博伊斯博士的精华’他对历史上这个动荡的时代有广泛的了解和敏锐的洞察力,在其中他以准确,简洁和可读性强的方式展示了其实质。
当人们希望将其传播给人们时,这种知识是极其强大的,希望它仍然落在人们的接受心和思想上,这样我们就可以避免重蹈覆辙。
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